靜老說的話 (淨空老法師極力推薦 淨宗同修需多聽聽)
靜老說的話【簡介】、【事跡略說】、【序】、【前言】 一、如何離苦得樂 , 二、一般觀念解行 , 三、念佛觀念解行 , 四、為何會輪迴 , 五、要出離六道須改習氣 , 六、要往生西方須念佛 , 七、要如何往生西方 , 八、西方極樂世界略說 , 九、前段結語、小偈語、勸勉信函 , 十、般若實相篇、般若淨土篇 對佛書請恭敬，勿隨意亂放。 要真心修行，才不會浪費時間或造業。 靜老已於西元二0一0年，七月十二日，上午五點十五分圓寂，享年九十又八歲。 靜老要回西方時開示：「依照這一本書的法意去落實，心不要忘記佛，亦持名念南無阿彌陀佛，自然可相應諸佛菩薩，及我在暗中加持的力量。」 末學李明雪謹記 南無阿彌陀佛！ 《靜老說的話》，大家喜歡看的話請做參考 李明雪筆記 靜老簡介： 靜老因全名當中有個「靜」字，所以我跟家人都尊稱他為「靜老」。 靜老祖籍山東省，幼年時家境富裕，後因戰亂才隨軍隊來台定居。 在他出生及十三歲時，父親及母親即相繼辭世，後由三位叔叔扶養長大。他父母在世時都不是修行人，父親辭世後輪為鬼道，母親輪為越南人，但都因托靜老修行之福，現都已往生西方極樂世界了。 靜老民國二年出生，表相看似六十幾歲，曾任職專科老師退休，行步快穩，說話聲音宏亮，不愛名利供養。靜老從沒有去過任何道場或寺廟，沒看過任何經書，心清淨沒有妄念，心只有佛，及一句佛號念到底，不曾更改或加入任何方法（一門深入）。 靜老小時候，當時家鄉並沒有寺廟、佛法。有天在學校下課時（靜老當時六歲），他與一大群小孩正在休息室遊戲，當時不知道從那裡走過來一位和尚，出現在靜老跟前，笑笑的就把靜老抱到桌面上坐著，教他（靜老）雙手合掌，雙腳雙盤。之後和尚又走回小孩群中兩支手一邊各拉一個男同學，站立在他（靜老）身邊，一邊各站立一個，（當時同學站立在地上）。隨後和尚就跟靜老說了一句：「持名南無阿彌陀佛」，之後即哈哈大笑就不見了（因當時年紀小又想玩，根本不會去注意和尚是往那裡走）。回家之後曾問長輩：「什麼是持名南無阿彌陀佛？」，但長輩都聽不懂他問這句話是什麼意思。從此他（靜老）也就不再跟任何人提起這件事情，但從那時候起，靜老就開始自己默默持名南無阿彌陀佛。 靜老事跡略說： 一、靜老小時候曾跟幾位表哥及朋友到湖邊去玩水，因為當時他不會游泳，所以便手扶著一艘小船，在湖中戲水。後來表哥們告訴他，把手放開可以玩得更盡興，但當靜老手一松開，他就立刻往湖底沈，喝了好幾口湖水。此時，靜老忽然感覺到，他的背後出現了一支比他的背還要大，且毛絨絨的手掌，將他向上一托，於是靜老就回到岸邊的淺水處了。 二、靜老來台後，有很多可以當大官將領的機會，但靜老都一一推辭了。 三、靜老自從六歲時在學校遇到那位教他念佛的和尚，即一心不亂，入一相念佛三昧的層次。 四、靜老到目前為止，已經來人世間很多次，他這趟來世間的目的，並非是用公開身份講經說法的方式幫助眾生，而是默默的在暗中護佑眾生，讓眾生的苦難減至最輕，讓眾生可以過比較安定的日子，且他亦幫助眾生，信願行念佛往生西方極樂世界。 序： 末學在民國七十八年開始接觸到佛法，期間雖然有在念佛，但亦曾雜修許多法門，一路跌跌撞撞。直到民國八十五年，承蒙佛、菩薩的恩惠，讓我遇到靜老，靜老視我為親人般並教導我走信願行念佛往生西方極 樂世界之路。但因我生性愚痴，罪業深重，至今凡夫心還是很重，但比起以前是有改善些了。 承蒙佛菩薩的恩惠，讓我遇到靜老，且教導我這麼好的教理與方法，我從民國九十一年開始，便把他老人家教導我的話（法)筆記起來，在我的心意經靜老同意之後，再出此書與大家共同分享。 (此書的所有內容，都請靜老鑒定過，且書名亦是靜老親自取的) 雖然我們現在所緣並非像正法時期那樣，可當佛身邊的弟子，但只要我們有照正確的教理及方法去調整心的品質，效果亦是相同的，即是佛弟子。 靜老的事跡原本想多敘述，讓大家多認識他。但靜老不愛名利，並一再吩咐要依法不依人。他老人家把原始的佛法，用最淺意的文字相講出來，是為了讓因忙碌沒空看書，或看經書亦難解其法意的末法眾生，也都能方便使用的文字法相。文字相雖淺，法意卻深亦穩當。希望有因緣接觸到此書的人，能用直心學習，並時常溫習與落實此書的法意，而不要以論法的心態來讀此書，如此才能「瞭解佛講的教理及方法去實修」，而一輩子皆落實念佛，直至往生西方極樂世界。 末學李明雪謹記 南無阿彌陀佛 靜老說的話大家喜歡看的話請做參考 前言 佛法是「心」法，所以一切得從「心地」做起。「萬法唯心造」，自己要往六道路走，或要往西方極樂世界的路走，完全都取決在自己「心的品質」。我們凡夫因為八識（習氣的倉庫）存檔了很多深重的貪、瞋、痴、分別、我執、五欲六塵……等等妄想、執著的習氣種子，要是沒真修行，就會永遠留在六道轉圈圈，因為凡夫心在往六道走的這條路上走得很自然，很習慣又熟悉，所以每次來到人世間，雖然有離六道的機會，但因為沒修行或沒修成功，才會再次跟著自己的習氣往熟悉的原路走（隨業走）。等再輪到得人身，至少又要等個幾百年，要是下了三惡道，那種生活是很痛苦淒慘。往生西方極樂世界，成佛這一條路，雖然我們凡夫很陌生，但只要我們有真正用佛經裡面的話來行，「一方面真信願行念佛，一方面改習氣」（一門深入），今生自然可換跑道（走嚮往生西方、成佛之路）。只要有真信願行持名南無阿彌陀佛，即是一切佛號、一切佛經、一切佛法的總持。 末法眾生因無福與佛同住世間共同生活，也很難有機會遇到真的善知識，沒有佛在身邊時時加持與教育，且自己又常以表相的文字意理為佛法，不知何為真修行，不知何為真改習氣，找不到解脫之路。佛早就知道末法眾生的根性及處境可憐，為了要救度末法眾生，所以釋迦牟尼佛與阿彌陀佛才特地合作，推廣簡易殊勝的「信願行念佛」法門。 凡夫因妄心攀緣攀習慣了，所以若能一門深入修淨土法門，讓心裡「攀」著佛號，就是最適合世間人走的路。雖然很多人都在念佛（走淨土法門)，但卻有不少人，不得其門而入。而淨土法門是「在八萬四千法門以外，但又包含八萬四千法門」，是最簡易又有佛力幫助的最殊勝法門，不但不需老師教導（只要心裡有佛，佛號就是你最好的老師（無上師）），且不論士農工商，何時何地皆可念佛，一點都不會影響到工作與日常作息。不論身在何處，一輩子都要有往生西方的堅決心意，一輩子皆不要忘記佛，一輩子皆堅信念南無阿彌陀佛 (心不離佛，佛不離心)，即可增加福慧，能更平安順利，與家人、他人相處得更和諧，且今生與世間緣盡了，亦可不須再去輪為動物體或…等六道身體，而可往生西方，擁有與佛、菩薩相同的永無痛苦之體。
